KINBAKU

ITALIAN TEXT BELOW.

Kinbaku is going for depth.
It’s not pride but sadness.
It’s not a show of strength, it’s sympathy.
It’s not commanding, it’s asking.
It’s elegance, it’s tact.
It’s not tying a body, it’s tying a person.

Kinbaku is offering something.
It doesn’t change anything.
It reveals what people have inside.
Kinbaku is educating.

Kinbaku is writing a letter: rope is just the pen we use.

[Kurogami]

It’s extremely difficult to express with words what kinbaku is to us.

It’s difficult because it is something that does not belong to our culture. It’s difficult because it is something that deals with our most intimate side.

It’s difficult because the more we get passionate about it, get into it, the more we realize that is something mercurial, personal, unstable.

Only when the silk belt has eroded from the peak to the end the scroll appears beautiful.

Nikaidō Sadamune (1289–1372)

It is something that goes through degradation, through wearing. It is something that expresses a dirty beauty – which is elegant, at the same time. It is acceptance, it is trust.

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Our journey started in 2016 and the fact that we still don’t see the destination makes us happy.

Looking faraway, I do not see cherry blossoms

nor coloured leafs.

Only a humble shed on the shore

immersed in the Autumn twilight

Fujiwara no Teika (1162 – 1241)

We are inspired by the style of Kinbaku LuXuria. We were lucky to have the chance to attend to some workshops which were as sowing of concepts, ideas, attitudes.

Cultivating the buds requires a lot of care, diligence, effort and will.

We feel pleased – and  honoured – to have met Naka Akira in first person in 2017. We attended to his workshop and especially we watched  his performance. Beyond the techniques, beyond even the ropes, his great message was:

Which is the shape of Kinbaku?

Kinbaku has no shapes. Feel free to create shapes and landscapes that you like.

Naka Akira

Naka Akira 2016

Tying a person, bringing her in this field requires a huge sense of responsibility. Rope after rope, breaking the wall of the body, when resignation comes, she enters in a dark dimension, where it’s difficult to walk together.

Kinbaku is breathing that change, it is the body that slowly submits. It’s fight and surrending. It’s giving up.

Kinbaku is the rigger’s hand on the untied person’s breast. Kinbaku is the pounding heart even when the session is ended.

It’s caducity.

Tormenting rope is made for souls that have that sadness within, that turmoil, that need for surrender regardless of who ties and who is tied. It’s not about sadism and masochism, it’s about a pilgrimage, it’s about climbing a mountain together, it’s about the journey not the destination.

Riccardo Wildties

We are infinitely grateful to Riccardo and Red Sabbath for what they gave us, but not only for this. We thank them for putting in communication several people all around Europe. They shortened the distances between Italy, Poland, Germany, Denmark and France, making them really, really close each other.

This web-site contains all our rope-story; notes, photos and videos are accessible to everyone who would like to follow us in our journey on the following links:

WRITINGS

GALLERY

K-INEMA

Enjoy.

 


Kinbaku è andare in profondità.
Non è orgoglio, è tristezza.
Non è un atto di forza, è compassione.
Non è ordinare, è chiedere.
E’ eleganza, è tatto.
Non è legare un corpo, ma una persona.

Kinbaku è offrire qualcosa.
Il kinbaku non cambia nulla.
Rivela ciò che abbiamo dentro.
Kinbaku è educazione allo studio.

Kinbaku è scrivere una lettera: la corda è solo la penna che usiamo.

[Kurogami]

E’ molto difficile esprimere in parole cosa sia per noi il kinbaku.

Difficile perché è qualcosa che non appartiene alla nostra cultura. Difficile perché è qualcosa che ha a che fare con il nostro lato piú intimo.

Difficile perché piú ci appassioniamo e piú ci addentriamo, piú ci rendiamo conto di quanto sia qualcosa di mutevole, di personale, di instabile.

Only when the silk belt has eroded from the peak to the end the scroll appears beautiful.

Nikaidō Sadamune (1289–1372)

E’ qualcosa che passa per il degrado, per l’usura. E’ qualcosa che esprime una bellezza sporca ma elegante allo stesso tempo. E’ accettazione, è fiducia.

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Il nostro viaggio e iniziato nel 2016 e il non vedere la meta a distanza di tempo ci rende ancora più felici.

Looking faraway, I do not see cherry blossoms

nor coloured leafs.

Only a humble shed on the shore

immersed in the Autumn twilight

Fujiwara no Teika (1162 – 1241)

Ci ispiriamo allo stile di Kinbaku LuXuria. Abbiamo avuto la fortuna di poter partecipare ad alcuni workshops che sono stati come una semina di concetti, di idee, di attitudini.

Coltivarne i germogli richiede cura, impegno, sforzo e forza di volontà.

Abbiamo avuto il piacere (e l’onore) di incontrare di persona Naka Akira nel 2017, seguire un suo workshop e – soprattutto – assistere ad una sua performance. Al di là delle tecniche, al di là persino delle corde stesse, il suo grande messaggio è stato:

Which is the shape of Kinbaku?

Kinbaku has no shapes. Feel free to create shapes and landscapes that you like.

Naka Akira

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Legare una persona, condurla su questo terreno richiede un enorme senso di responsabilità. Corda dopo corda, superata la barriera del corpo, una volta subentrata la rassegnazione si raggiunge una dimensione oscura, in cui è difficile camminare insieme.

Kinbaku è il respiro che cambia, è il corpo che cede, lentamente. E’ lotta e poi resa. E’ rassegnazione.

Kinbaku è la mano sul petto del rigger dopo aver slegato, kinbaku è il cuore che batte forte anche se ormai la sessione é finita.

E’ caducitá.

 

Tormenting rope is made for souls that have that sadness within, that turmoil, that need for surrender regardless of who ties and who is tied. It’s not about sadism and masochism, it’s about a pilgrimage, it’s about climbing a mountain together, it’s about the journey not the destination.

Riccardo Wildties

Siamo infinitamente grati a Riccardo e Red Sabbath per quello che ci hanno trasmesso, ma non solo. Siamo grati per aver messo in comunicazione una serie di persone, in tutta Europa. Hanno accorciato le distanze non solo in Italia: Polonia, Germania, Danimarca e Francia sono davvero molto, molto vicine.

Il nostro sito contiene quasi tutta la nostra storia nelle corde; articoli, foto e video sono accessibili a tutti coloro che abbiano voglia di seguirci nel nostro viaggio nelle seguenti sezioni:

WRITINGS

GALLERY

K-INEMA